秦：先秦法家思想，重法，术，势（主要代表人物有商鞅、韩非等） ——铁器的广泛运用汉：先尊黄老无为而治，后是抑黜百家而独尊儒术，经，学——西汉关于太阳黑子的记录，世界公认最早。 东汉张衡发明制作可遥测千里外地震方位的地动仪，早欧洲1700多年。 《九章算术》成书于东汉，介绍许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学。 张仲景：被称为“医圣”，所著《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。华陀：被誉为“神医”，擅外科手术，发明麻沸散麻醉药，早西方1600多年。 造纸术的发明。晋：崇黄老，好玄学，空谈无为，世家掌权——刘徽著《重差》（后称《海岛算经》）、为《九章》作注，加入自己的心得，使其容易了解。《九章算术》代表中国古代数学体系，确立中国数学以计算为中心。斐秀任地官，为地图学家。他收集史料，研究地图，完成《禹贡地域图》；科学的描绘出当时山脉水文的分布及行政区划。他总结前人绘图方法，提出制图六体的方法：分率（比例大小）、准望（物体方位）、道里（道路距离）、高下、方邪及迂真（此三项代表地形起伏所带来的误差）。 葛洪专攻炼丹学及医学《抱朴子》（内外篇）、《金匮药方》及《肘后备急方》。其中《抱朴子内篇》是中国史上重要的炼丹经典，於《金丹》、《仙药》及《黄白》中包含许多化学、生物学及矿物学的知识。葛洪也是伟大的医学家，他将《金匮药方》缩编为《肘后备急方》，类似今日的急救手册，在当时十分实用。《肘后备急方》也是最早记载结核病、天花的书籍。 由于两晋的动乱导致文化学术的碰撞，两晋时期的文化艺术也有了新的发展。东晋顾恺之善绘仕女山水，史称「画圣」，代表作《女史箴图》；东晋王羲之书法《兰亭集序》；等等南北朝：不是入汉治胡，就是以胡治汉——郦道元的《水经注》；贾思勰的《齐民要术》；祖冲之将圆周率数值精准道小数点后七位数字，世界上第一个将「岁差」数值记入历法运算中，他还将闰月规则修整，这是唐代之前最好的方法；还制作出指南车、木牛流马、千里船（即脚踏轮船）、水力运转的水碓模，以同一原动轮带动碓和磨作功。唐：法德并重。唐德治不单指儒家文化也包含佛与道文化——天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》；868年，中国《金刚经》的印制是世界上已知最早的雕版印刷。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。 唐朝首都长安城与东都洛阳规划严整，为后世留下了城市规划的样板。唐朝的木结构建筑规模雄浑，气魄豪迈。佛塔形式也融合了中国与印度的造型，显得千变万化，多种多样。宋：崇文抑武，文学与儒术，经，学并重。——活字印刷、火药、指南针；沈括的《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。贾宪、秦九韶、杨辉等数学家，堪称中国数学发展史上的杰出代表人物。至于天文、物理、化学等等，两宋的成就也令人瞩目。元：程朱理学为表，胡治胡法为内——1332年造的铜火铳是世界上最早的金属管火炮；发达的海道漕运，庞大的船队航行于东海，黄海和渤海的海面，这是中国历史上空前的壮举；创制和推行八思巴字，被称之为中国文化库藏中的一块闪烁着奇异光彩的瑰宝；大科学家郭守敬的月球山，郭守敬星明：程朱理学——十四世纪中叶的《白猿献三光图》（作者不详）载有132幅云图；1383年南京设京师观象台1439年造浑天仪置北京；1442年北京设观象台； 1634年正式安装我国第一架天文望远镜；1596年<唐县志>记载以火爆法的采矿技术； 1596年，李时珍在《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术； 1637年，宋应星在《天工开物》中记述冶炼技术；等等清：尊崇儒学，满汉分治 ——菜农能利用“火室”、“地窖”等设备，在冬季栽培韭黄、黄瓜等新鲜蔬菜，拿到市场上出卖；《农政全书》详细记述了番薯的种植、贮藏、加工法。讲到番薯育苗越冬、剪茎分种、扦插、窖藏干藏等技术，是最早系统介绍番薯种植法的著作；清人陈世元撰《金薯传习录》，记述了冷床育苗；包世臣《齐民四术》中记述了翻蔓技术，番薯种植技术逐渐完善。 乾隆时官修的《医宗金鉴》九十卷，征集了不少新的秘籍及经验良方，并对《金匮要略》、《伤寒论》等书作了许多考订，是一部介绍中医临床经验的重要著作。清代名医王清任在医学上有突出的成就，著有《医林改错》一书。他强调解剖学知识对医病的重要性，并对古籍中有关脏腑的记载提出了疑问。他通过对尸体内脏的解剖研究，绘制成《亲见改正脏腑图》二十五种，改正了前人的一些错误，为祖国解剖学的发展做出了有益的贡献。 康熙时，曾组织人力对全国进行大地测量，经过三十余年的筹划、测绘工作制成了《皇舆全览图》。 詹天佑是个中国第一位杰出的铁路工程师，他主持修建的京张铁路工程之艰巨是当时世界铁路史上罕见的。
思想变化 看一本叫中国文化概论的书就有了殷商西周：神本到人本春秋战国：百家兴起秦汉：儒家独尊经学兴起魏晋南北朝：玄学道教佛教的兴起和糅合隋唐：三教并行两宋：理学建构和市民文化兴起，辽夏金元：游牧文化和农耕文化的冲突与融合明清：早期启蒙思想和古代文化总结时期
"夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。"上述这段话出自中医经典《素问·四气调神大论篇》，提醒人们要根据四季变化来调整人体的阴阳虚实，对治疗与养生非常有指导意义。
当下正值春季，在经历了一个寒冷的冬季之后，春天气候逐渐转暖，万物复苏，是一年中最美好的季节。然而，春季天气变化较大，乍暖还寒，加之阴雨绵绵，湿气容易入体，人体健康就容易产生各种问题。用传统的中医灸疗祛除体内湿气效果最理想，不仅可以预防各种疾病，更有开郁、祛湿、补阳气的作用。
中国人用灸疗方法治疗疾病至少有2500多年的历史，古代灸疗粉丝之多，应用之广，上至达官显贵，下至平民百姓，无一不将这个神奇的疗法作为治病保健必不可少的一部分。传统的灸疗养生秘籍，如同散落在大海的珍珠一般，隐藏在浩瀚的古籍当中。灸世传奇传承古医疗法，，有心地从发黄的古书中将那些灸疗的"瑰宝"一颗颗捡拾起来，以中医灸疗炷的形态呈现给消费者。
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时至春季，五行属木，与肝相应，肝在志为怒，主疏泄，喜条达。因此，春季养生要注重养阳、养肝，要保持心情舒畅，心境平和，忌忧郁、暴怒，起居方面饮食宜甘减酸、不能骤减衣物，同时应加强身体锻炼。虽然春季有诸多疾病发生，但只要用灸世传奇·中医灸疗炷做好日常的治疗与养生工作，就能健康潇洒地享受大自然恩赐的阳春之美。
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