1.关于科技节的古诗

科协六大聚群英， 特邀参加喜心中。

多次出席代表会， 每次开会叙衷情。

形势大好心激动， 华夏人气倍昌盛。

中国加入WTO， 申奥圆满获成功。

日新月异北京城， 万众欢乐喜气盈。

小平理论指方向， 科协六大乘东风。

三个代表作指导， 深入学习重应用。

科技人员跟党走， 围绕中心建新功。

增强活力转职能， 办事效率显著增。

面向经济常坚持， 两手齐抓两手硬。

学术交流更活跃， 金桥工程显神通。

科学普及面更广， 讲比活动深基层。

组织季谈献计策， 团结协作丰内容。

智力开发率先行， 示范基地办法灵。

展望未来路光明， 知识力量大无穷。

卡尔·萨根作榜样， 科技高峰永攀登。

2.关于科技的诗句有哪些

《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

2. 《己亥杂诗》

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

3. 《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4. 《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

5. 《题西林壁》

宋.苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识卢山真面目，

只缘身在此山中。

6.《观书有感二首·其一》

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

3.关于科技的小诗、诗歌

科技之歌

文 / 飘逸的思绪

是什么 让炙热的夏季不在闷热

是什么 让久冻的冰雪得以融化

是什么 让平凡的生活充满神奇

是科技 是科技的力量

科技

是改变世界的神奇之笔

是描绘未来的速成高手

是通向成功的必经之路

没有科技

生活是一副单纯的田园风光

有了科技

世界成了闪烁光芒的五彩舞台

广阔的宇宙，等待着探索者的足迹

无垠的海洋，希冀着科学家的探秘

你瞧，这世界还有多少看不见的真理

相对论，是对我们生活的指引

磁引力，造就了悬浮车的奇迹

你瞧，科技多么有趣

我们要努力，揭开一切奥秘

鸟瞰楼群似展盘，远看栉次若营连。

路人笑指新天地，深圳高新技术园。

北大风流演锦绣，清华倜傥舞翩跹。

曾谙百载屈蹂史，不忘强国科技先！

关于科技的诗

1、科名均齐天所兴，技知此味艺业精。

创立造为难悉数，新路苍海通方蓬。

2、科第联芳桂籍香，技圣文明举旧章。

创怀霜露蚤知几，新年华省用名郎。

3、科文又主守初时，技君也复英雄姿。

创巧宁知谁缚束，新闻再拜上丹墀。

4、科名直寄文词表，技声玉关行人道。

创业英名顾尔为，新年自爱新诗好。

5、不放阳和一点回，断无清梦飞蓬岛。

发挥天地经人伦，展然安道生头角。

4.关于科技的小诗、诗歌有哪些

1、《科技高峰永攀登》科技部门聚群英， 前来参加喜心中。

形势大好心激动， 华夏人气倍昌盛。 中国加入世贸中， 申奥圆满获成功。

日新月异科技城， 万众欢乐喜气盈。 小平理论指方向， 科协六大乘东风。

三个代表作指导， 深入学习重应用。 科技人员跟党走， 围绕中心建新功。

增强活力转职能， 办事效率显著增。 面向经济常坚持， 两手齐抓两手硬。

学术交流更活跃， 科技工程显神通。 科学普及面更广， 讲比活动深基层。

组织团结献计策， 通力协作丰内容。 智力开发率先行， 线头模范率先行。

展望未来路光明， 知识力量大无穷。 卡尔·萨根作榜样，科技高峰永攀登。

2、《科技创新》什么时候 可以不再需要太阳 人类的能量 来自内心 我们制造出砖瓦以外的村庄 在河流淹没之前 把桥居住 在我们创造的内心 比日月星辰更高 比大西洋海沟更深 比南极冰川更冷 比火山熔岩更热 没有到不了的空间 没有回不去的时间 没有看不见的美景 没有照不亮的长夜 他可以制造问题 也可以解决问题 他是两边开刃的刀子 他是一面光洁的镜子 照出人类的脸 3、《科技之歌》是什么 让炙热的夏季不在闷热 是什么 让久冻的冰雪得以融化 是什么 让平凡的生活充满神奇 是科技 是科技的力量 科技 是改变世界的神奇之笔 是描绘未来的速成高手 是通向成功的必经之路 没有科技 生活是一副单纯的田园风光 有了科技 世界成了闪烁光芒的五彩舞台4、《辉煌的历史》翻开岁月的悠悠长卷 一代又一代龙的传人 用勤劳、智慧和担当 展示了华夏五千年文明的魅力 我们祖先的四大发明—— 造纸术、指南针、火药、活字印刷术 在人类文明史上占据了重要的地位 是中国成为文明古国的标志之一！ 意大利数学家——杰罗姆·卡丹 早在1550年就率先指出： 中国极具影响力的四大发明 在整个古代没有谁能与之匹敌！ 英国哲学家——培根则说： 中国的四大发明，在世界范围内 改写了历史发展的走向，创造了奇迹！ 国际汉学家——麦都思说得更为透彻： 中国人很具发明天赋，四大发明 对欧洲文明的发展 提供了超乎寻常的推动力5、《科技的春天》新中国成立后，科技的春天来了 1955年，中国导弹之父——钱学森 历经磨难与曲折从美国回到祖国的怀抱 有人问他：我们能不能自己造出火箭、导弹？ 钱学森回答：有什么不能的，外国人能造出来的 我们中国人同样能造得出来！ 1960年11月5日，在东方的地平线上 我们成功发射了自己制造的第一枚导弹 翻开了中国历史崭新的一页—— 从此以后，我们拥有了自己的保护神！ 1978年3月18日，全国科学大会 在北京人民大会堂隆重召开！ 改革开放后，又一个科技的春天 凯—旋—而—来！ 2008年9月25日21点10分04秒 神舟七号载人飞船，发射成功！ 那一刻，中国成为第三个能在太空漫步的国家 那一刻，中国力量再一次震撼世界！ 科学技术，在中国 成为越来越重要的生产力 杂交水稻，汉字激光照排 人工合成牛胰岛素、复方蒿甲 成为了现代中国新的四大发明。

5.关于科技的诗（急）

广阔的宇宙，等待着探索者的足迹

无垠的海洋，希冀着科学家的探秘

你瞧，这世界还有多少看不见的真理

相对论，是对我们生活的指引

磁引力，造就了悬浮车的奇迹

你瞧，科技多么有趣

我们要努力，

揭开一切奥秘

鸟瞰楼群似展盘，远看栉次若营连。

路人笑指新天地，深圳高新技术园。

北大风流演锦绣，清华倜傥舞翩跹。

曾谙百载屈蹂史，不忘强国科技先！

科技高峰永攀登

科协六大聚群英， 特邀参加喜心中。

多次出席代表会， 每次开会叙衷情。

形势大好心激动， 华夏人气倍昌盛。

中国加入WTO， 申奥圆满获成功。

日新月异北京城， 万众欢乐喜气盈。

小平理论指方向， 科协六大乘东风。

三个代表作指导， 深入学习重应用。

科技人员跟党走， 围绕中心建新功。

增强活力转职能， 办事效率显著增。

面向经济常坚持， 两手齐抓两手硬。

学术交流更活跃， 金桥工程显神通。

科学普及面更广， 讲比活动深基层。

组织季谈献计策， 团结协作丰内容。

智力开发率先行， 示范基地办法灵。

展望未来路光明， 知识力量大无穷。

卡尔·萨根作榜样， 科技高峰永攀登

6.有关科技的诗歌

一幕幕险象环生的落坠，

一次次抗拒生命重量的挣扎

——飞翔，飞翔！

谁的信念如骨坚贞？

一声声经久不息的呐喊荡涤灵魂。

攀着风的台阶，

流畅的弧线将风的轨迹轻轻割裂。

彩翼，斑斓，放飞的梦幻豁然绽开。

一只风筝找到了自己鲜亮的位置，

拭目了望又一年草长莺飞的春天。

春的思绪，红红绿绿；

春的诱惑，柔情又妩媚。

是浏览春意，还是去追寻天边的彩云？

天空是翅膀的家园。

投一影斑驳于大地，

牵着越攀越高的眼睛，

深入天空，深入梦。

湖边的老榕树，

失落了以往令你景仰的高度；

一幢幢房屋也凝固成点点泼洒的墨痕，

消瘦再消瘦。

拥枕着低吟的清风，

你像一位崇尚自由的信徒，

虔诚聆听着云朵的呢喃，

聆听雄鹰的格言。

它们是不是来自天国的使者？

沿着它们的音脉是否便能通往自由的殿堂？

天空因为风筝的飞翔而辽远，

风筝的飞翔却不因为辽远而自由。

你以为自由是一种高度？

为寻找自由，

新的高度一次次被翅翼征服，

无奈更多的自由漫过背脊。

挣脱束缚是否意味着便能找到自由的真理？

你毅然挣脱长长的牵绊，

如一只引颈的野鹤疾冲云霄。

然而，绚烂只在瞬间，

飞翔的翅膀因失重而夭折了自由。

哦！我恍然彻悟：

束缚即是你的自由。

自由只不过一根线的距离。

风筝啊，落便落也，

为何非让我在你身上看到我的影子？

——我就是一只风筝，

一只从农村放飞到城市的风筝，

家乡的母亲是我的牵挂，

因为，

每一个游子都是母亲放飞的风筝。

2.

科学散文诗：月之蚀

早在原始的呐喊与锣声开始亿万年前，我们这个美丽的星球上就演绎这个传说，传说没有消失，呐喊声却是一点一点在消失在文明与科学的发展声中。

也许在原始部落纯朴的心灵中，也许在作为保留的民俗文化之中，人们会把祭祀篝火一次次的点亮，在城市，人们只会透过冰冷的镜片偷窥这奇异的天文景观。月蚀永远不会消失，消失的是失落的传统与人的热情。

也许有人不相信天理循环，冥冥中却自有天数，日月星辰，看起来各不相干，事实却在严格的按照轨迹运转。没有不期而遇的幻想，只有永远彼此的循环，近一点潮涨潮生，远一点风起云涌，月亮的足迹改变地球上的生态。

遥远的太阳、美丽的月亮、熟悉的地球，在无垠的宇宙上亿万年的相守，没有寂寞的永恒，只是运动的相守，在空间与时间上追逐。

把我的光与你，把我的热给你，把我的激情燃烧给你。一亿五千万里关怀，四十亿年的承诺，太阳、地球、月亮，光与热的传递，构成了茫茫宇宙中恰到与奇妙的距离，演化了无数的生命与欢乐。

在距离中相互吸引、在吸引中自转与公转，转动产生了轨道，转动产生力量，转动产生了亿万年的相守相候。

永恒不变的模式，沿绵亿万年的周期，月亮最圆的日子，地球用它的巨大的身影把月亮掩盖，皎洁的月亮，幻化成了古铜色的圆盘，天地间涂满了神话的味道。

所有的光华全然暗淡，所有的呼吸瞬间停顿，所有的心情为之改变，所有的嘴巴为之张大，失去月亮的恐惧能让一切的一切感到绝望。

过度的锋芒毕露必然招至自然的损伤，完美的圆满里面一定隐藏着失落的危机。

十五月圆，皎洁的月光能让所有的生命成为精灵。

十六月蚀，逝尽光华只期待能够再次明亮在谁的梦乡。

月蚀月还生，心蚀了，还能生好么？

7.有关科技的句子有哪些

有关科技的句子具体如下：

1. 科学是一切生活的基础，如同一把钥匙，为我们开辟前进的道路。

2. 科学是绮丽漂亮的美景，让人流连忘返。

3. 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。

4. 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

5. 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。

6. 不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。

7. 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。

关于科技托起强国梦的古诗

1. 晚清有哪些描写科技的古诗和文言文

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （沈括 ）

氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明

2. 现代科技发达要不要学文言文

当然要学了.文言文是知识

王力先生在《〈古代汉语〉绪论》中指出：汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话。文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。文言是我国古代文献资料所使用的一种最基本的书面语形式。

我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。

在漫长的历史进程中，文言文曾经发挥过重要的作用。是文言，使我们这个幅员辽阔、方言复杂的多民族国家在书面语言上取得了统一。作为历朝历代通用的书面语形式，文言记载了中华古国几千年灿烂的文明。文言是一座巨大的宝库。中华民族的悠久文化得以传承下来，文言文功不可没。

中国是世界四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源自中国。除科技之外，在哲学、政治、法律、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、雕塑、建筑。医学、数学、天文、历法、地学、军事，……等各个领域，我们的祖先都取得了令人瞩目的成果。如此辉煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。仅《四库全书总目提要》就列有一万多种、十万多卷，这还不算《四库全书未收书目》和《丛书总录》中所著录的。在这座由文言的“砖石”砌成的文化宝库里，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式……

现代汉语的语言系统是由古代汉语的语言系统发展变化而来的。古今汉语一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。

社会中有一些行业需要文言文，如：考古。

3. 现在科技发达,要不要学“文言文”

从网络语言看文言文的对于文化传承的重要性

几千年过去了，我们可能听不懂古人说话的语音，但是并不妨碍我们我们可以读《诗》，读《史》……

经常在BBS潜水，我才意识到了文言文的重要意义。

中国的文言文在世界上是独此一家，它最大的特征就是将书面语和口头语剥离。文言文简约、韵朗上口，信息含量大，充分发挥了汉字六书构词的特点，文言文一直使用到民国初年的新文化运动，随着白话文的推广，文言文逐渐淡出了我们的生活。

大家可能会看到，每一年《现代汉语大字典》都会说收录了多少多少新词，但是，这样的速度在火热的BBS和博客时代是多么的落伍。如果是有较长一段时间没有上网或者平时不怎么上网、甚至不上网的人们如果来看BBS，恐怕有很多地方会看不懂是什么意思。如：顶、沙发、斑竹、JJYY、BT……

以BBS为代表的网络因为身份的隐匿性和言论的相对自由使得人们可以肆无忌惮的发表自己的言论，除了部分精髓，大多数低俗无聊的语言充斥着网络，造成了网络语言的庸俗化。

网络咨迅的快速及时使大多数人可以很快的对咨迅进行迅速的反馈，当然速度（也包括键盘输入和习惯的手写的速度差别）带来的缺失就是人为简化、校对的缺乏和缩写流行，造成了网络语言的快餐化。

使用网络的大多数是年轻人，他们富于朝气和创新，敢于蔑视权威和传统，所以不会苛守固定的模式和路子，可以把任何新事物用于自己的生活中，网络语言更新率不亚于流行时尚的变化，所以网络语言具有流行性。

但是大家想过吗？我们日常正式生活的书面或者口头都很少用网络语言----除非你是阿飞式的叛逆分子。每一个人碍于自己的社会、家庭身份与地位还是以生活中的语言说话。因为我们现实的生活与网络虚拟世界是两种不同的文化背景，当然两种语言各自使用不同的背景场合了。

至此我才明白，老祖宗创立并坚持使用文言文是为了我们的文化可以世世代代流传下去而不消失。

因为文言文，中华民族传承了五千年，经历了多少风雨艰辛，现在依然屹立世界民族之林。但是同时期的另三大文明古国，只留下一推遗址。

大家知道，中国地大物博，不同地区有各自的方言，但是使用相同的汉字使得天南地北的人再怎么听不懂对方的话可以相互沟通，这奠定了中国各地大一统的文化基础。

而文言文的使用，使得记载文化的文字，脱离了与口头语接近的白话文，避免了因为口头语言的发展变化而导致对文化传统的继承中断或者误解：

别说一百年，就是年纪大一点的人们来听今天的小孩说话，恐怕有很多内容是丈二摸不找头脑的，别提几千年了。

据历史考证，东南沿海一带的客家话是最接近古汉语的发音和语言的，广东的粤语带着很多古汉语的语法和句式结构。而我们今天说的普通话，并不是最正宗的汉语，而是和北方的各族方言混合后的产物！

网络语言的发展更证明了没有知道明天的语言会是什么样子的。

但是只要是经过基本识字教育，就可以读诗三百，可以读乐府，可以读唐诗，读宋词，读元曲。两千年前的《史记》和近代的一篇文言文在语法句式上并没有多大的区别。

文言文的使用，不仅使得中国记载史料所耗费的物质最大化的精简，而且保证了文化的延续传承。

非常可惜，新文化运动不仅错误的全盘否定了儒家思想，也全盘否定了文言文，这相当于毁坏了中华文化的两大基石。

希望大家平时多读读文言文，补习补习自己的传统文化课。

4. 现在科技发达不学文言文的理由是什么

从网络语言看文言文的对于文化传承的重要性

几千年过去了，我们可能听不懂古人说话的语音，但是并不妨碍我们我们可以读《诗》，读《史》……

经常在BBS潜水，我才意识到了文言文的重要意义。

中国的文言文在世界上是独此一家，它最大的特征就是将书面语和口头语剥离。文言文简约、韵朗上口，信息含量大，充分发挥了汉字六书构词的特点，文言文一直使用到民国初年的新文化运动，随着白话文的推广，文言文逐渐淡出了我们的生活。

大家可能会看到，每一年《现代汉语大字典》都会说收录了多少多少新词，但是，这样的速度在火热的BBS和博客时代是多么的落伍。如果是有较长一段时间没有上网或者平时不怎么上网、甚至不上网的人们如果来看BBS，恐怕有很多地方会看不懂是什么意思。如：顶、沙发、斑竹、JJYY、BT……

以BBS为代表的网络因为身份的隐匿性和言论的相对自由使得人们可以肆无忌惮的发表自己的言论，除了部分精髓，大多数低俗无聊的语言充斥着网络，造成了网络语言的庸俗化。

网络咨迅的快速及时使大多数人可以很快的对咨迅进行迅速的反馈，当然速度（也包括键盘输入和习惯的手写的速度差别）带来的缺失就是人为简化、校对的缺乏和缩写流行，造成了网络语言的快餐化。

使用网络的大多数是年轻人，他们富于朝气和创新，敢于蔑视权威和传统，所以不会苛守固定的模式和路子，可以把任何新事物用于自己的生活中，网络语言更新率不亚于流行时尚的变化，所以网络语言具有流行性。

但是大家想过吗？我们日常正式生活的书面或者口头都很少用网络语言----除非你是阿飞式的叛逆分子。每一个人碍于自己的社会、家庭身份与地位还是以生活中的语言说话。因为我们现实的生活与网络虚拟世界是两种不同的文化背景，当然两种语言各自使用不同的背景场合了。

至此我才明白，老祖宗创立并坚持使用文言文是为了我们的文化可以世世代代流传下去而不消失。

因为文言文，中华民族传承了五千年，经历了多少风雨艰辛，现在依然屹立世界民族之林。但是同时期的另三大文明古国，只留下一推遗址。

大家知道，中国地大物博，不同地区有各自的方言，但是使用相同的汉字使得天南地北的人再怎么听不懂对方的话可以相互沟通，这奠定了中国各地大一统的文化基础。

而文言文的使用，使得记载文化的文字，脱离了与口头语接近的白话文，避免了因为口头语言的发展变化而导致对文化传统的继承中断或者误解：

别说一百年，就是年纪大一点的人们来听今天的小孩说话，恐怕有很多内容是丈二摸不找头脑的，别提几千年了。

据历史考证，东南沿海一带的客家话是最接近古汉语的发音和语言的，广东的粤语带着很多古汉语的语法和句式结构。而我们今天说的普通话，并不是最正宗的汉语，而是和北方的各族方言混合后的产物！

网络语言的发展更证明了没有知道明天的语言会是什么样子的。

但是只要是经过基本识字教育，就可以读诗三百，可以读乐府，可以读唐诗，读宋词，读元曲。两千年前的《史记》和近代的一篇文言文在语法句式上并没有多大的区别。

文言文的使用，不仅使得中国记载史料所耗费的物质最大化的精简，而且保证了文化的延续传承。

非常可惜，新文化运动不仅错误的全盘否定了儒家思想，也全盘否定了文言文，这相当于毁坏了中华文化的两大基石。

希望大家平时多读读文言文，补习补习自己的传统文化课。

5. 古人有关“科技”的成语、诗词歌赋或者典故

中华民族文化底蕴深厚，很多成语包含有众多科学知识与哲理，举例如下： A、物理类 一、光学类 1、光的直线传播类 ①一叶障目，不见泰山；一手遮天 ②高瞻远瞩 ③井底之蛙、管见所及、管中窥豹、坐井观天、凿壁偷光 ④日上三竿、立竿见影 2、光的反射类 ①山水相映、水中倒影 ②水中月，镜中花（镜花水月） ③海底捞月一场空 ④刀光剑影 、浮光掠影、珠光宝气 ⑤波光粼粼 3、光的折射类 ①星光摇曳 ②海市蜃楼、空中楼阁 ③潭清疑水浅 4、色彩反差类 ①白纸黑字、黑白分明、一清二白 ②红花绿叶 ③万绿丛中一点红 二、热学类 ①开水不响，响水不开 ②热火朝天、蒸蒸日上 ③扬汤止沸，不如釜底抽薪 ④趁热打铁、油煎火烧、赴汤蹈火 ⑤炉火纯青 三、声音类 1、振动产生声音 ①开水不响，响水不开 ②掩耳盗铃 ③震耳欲聋、雷声隆隆 ④一个巴掌拍不响 ⑤鸣锣开道 ⑥鼓不敲不响，钟不撞不鸣，话不说不明，人不学不灵（人不教不会） ⑦振振有词 2、音调类 厉声疾色 、呼啸而来、尖声尖气 3、音色类 闻其声知其人 4、声音响度类： ①声音很响： 如雷贯耳、高歌猛进、引吭高歌、震耳欲聋、雷霆万钧、惊天动地、龙吟虎啸 ②声音很小： 低声细语、万籁俱寂、鸦雀无声、5、声音传播类： 掷地有声、掩耳盗铃、雷声隆隆、登高一呼、交头接耳、充耳不闻 6、乐音与成语： 余音绕梁、三月不知腊味、弦处之音、闻千曲而后晓声（意同“读书万卷其义自现）、高歌猛进、有声有色、绘声绘色、高山流水、此时无声胜有声、欢欣鼓舞、可歌可泣、引吭高歌、长歌当哭、莺歌燕舞、轻歌曼舞、载歌载舞、歌舞升平 7、噪声与成语： 自吹自播、大吹大播、乱弹琴、胡打梆子乱敲钟 四、运动和静止类： 1、相对静止类： 并驾齐驱、形影相随、如影随行、随波逐流、亦步亦趋、比翼双飞、水涨船高 2、相对运动类： 逆水行舟，不进则退、刻舟求剑、时过境迁、山不转水转 3、速度快； ①迅雷不及掩耳 ②雷厉风行 ③急如星火④风驰电掣 ⑤急风暴雨、暴风骤雨 ⑥急如星火 ⑦脱缰之马 ⑧一泻千里、一落千丈 ⑨归心似箭 五、力学类 1、压力压强类： ①磨刀不误砍柴功 ②一针见血、脱颖而出 ③坐如针毡 ④如履薄冰 ⑤入木三分 2、浮力类： 冰山一角 3、重力重心类： ① 头重脚轻 ②轻重倒置 ③落叶归根 ④人往高处走，水往低处流 4、合力类： ①众志成城、水到渠成 ②众人划桨 ③心往一处想，力往一处使 ④九牛二虎之力 ⑤同心协力、因势利导 ⑥积羽沉舟 ⑦寡不敌众 ⑧群策群力、群起攻之 5、力很大： ①疾风知草劲 ②排山倒海，翻江倒海 ③滴水穿石 ④雷霆万钧、惊天动地 6、力很小类： 强驽之末、螳臂挡车 7、力的作用是相互的： ①哪里有压迫，哪里有反抗 ②一个巴掌拍不响（孤掌难鸣） ③以卵击石 ④互相促进 六、物质特性、特点类： ①真金不怕火炼、烈火真金（金的熔点高） ②斩钉截铁、钢筋铁骨、铜牙铁齿、铜墙铁壁 ③血浓于水 ④沉甸甸 ⑤坚如磐石、稳如泰山 七、扩散类： ①入木三分 ②近墨者黑、近朱者赤 ③泌人心脾 ④芳香四溢、香飘万里 ⑤墙内开花墙外香 ⑥潜移默化、润物无声 八、效率类： 1、提高效率类： ①磨刀不误砍柴功 ②事半功倍、一举两得 ③一箭双雕、一石二鸟 ④抛砖引玉、四两拔千斤 ⑤惩一儆百 2、效率很低类： ①事倍功半 ②劳而无功（有苦劳无功劳） ③人财两空 ④赔了夫人又折兵 ⑤偷鸡不成反蚀把米 ⑥肉包子打狗 3、效率100%类（不可能之事）； ①无米之炊 ②又要马儿跑，又要马儿不吃草 B生物类 1、遗传类：种瓜得瓜，种豆得豆 2、条件反射类： 耳熟能详、熟能生巧、耳濡目染、老马识途、望梅止渴、心有灵犀 心灵感应 3、天敌：一物降一物、以毒攻毒 3、适者生存：入乡随俗 C、哲学类 1、方法不对： 掩耳盗铃、背道而驰、南辕北辙、欲速不达、拔苗助长、隔靴搔痒、对牛弹琴、抱薪救火 2、方法对； 釜底抽薪、欲擒故纵、渔翁得利、擒贼擒王、一夫当关、声东击西、避实就虚、举一反三、触类旁通、闭门造车、提纲挚领、扬长避短 3、辨证类： 塞翁失马、见仁见智、乐极生悲。

八声甘州·庆祖国七十华诞

文/张义凤（梦桐思雅）

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赏神州，乡镇挂红灯，军民笑欢腾。贺华辰圣诞，皆相祝贺，祖国丰盈。飞舞蛟龙神箭，航母世人惊。穿越卫星勘、北斗寰行。

展五千年史册，几多风雨变，岁月峥嵘。聚贤才谋略，千业正飙升。三地连，港珠澳接，美梦圆、社稷正隆兴。全民奋，威风凌宇，奔赴鹏程。

柳永体（词林正韵第十一部）

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二

满庭芳·迎国庆·颂改革

文/张义凤（梦桐思雅）

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启后承前，鼎新革故，九州巨变辛艰。核心独创，策略智谋全。十亿同舟共济，冲霄汉、重任担肩。民为本，政通善治，砥砺更中坚。

今中华崛起，飞船探月，航母洋穿。再观那，“卫星北斗”天旋。丝路环球陆海，强国力，固我河山。初心愿，共赢“两百”，欣看梦同圆。

（词林正韵第七部）

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三

诉衷情·国庆抒怀

文/张义凤（梦桐思雅）

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洪恩浩荡赞歌稠，中外颂神州。黎民富裕安泰，齐上小康楼。

天湛湛，地幽幽，水长流。今非昔比，科技兴邦，赢誉全球。

晏殊体（词林正韵第十二部）

作者简介张义凤（女），网名：梦桐思雅，中华诗词学会、中国楹联学会会员，山东省老干部诗社、楹联艺术家协会、写作学会会员、梁山诗联学会副会长兼会刊编辑。近千首诗词及数百副对联散刊于各级文艺报刊和众多网络平台，诗词联多次荣获各级奖励……其事迹曾在《科技之星》一书上登载。