首都博物馆新馆建设用地面积24800平方米，总建筑面积63390平方米，地下二层，地上五层，北部设计了绿色文化广场，东部设计了下沉式竹林庭院。建筑物（地面以上）东西长152米、南北宽66米左右，建筑高度41米。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，为观众营构了一个兼具人文、自然情调的环境。

首都博物馆建筑本身是一座融古典美和现代美于一体的建筑艺术品，既具有浓郁的民族特色，又呈现鲜明的现代感。巨大的屋盖继承了中国传统建筑深远挑檐；通长的石质幕墙象征着中国古代城墙；广场起坡传承古代高台建筑风格；在大厅北门外地面上镶嵌清代丹陛，大厅内有明代牌楼，体现出中国传统建筑平面中心轴线特点；椭圆形的青铜展馆斜出墙面寓意古代文物破土而出。青铜、木材与砖石的大量运用更显一种历史的久远。北广场和大堂地面所用石材，产于自古以来为营造北京城供应石材的房山地区；方形展厅的外装饰，采用北京最常见的榆木；椭圆形展厅的外装饰，采用青铜材料，并饰以北京出土的西周时期青铜器的纹样。钢结构棚顶、玻璃幕墙等表现出北京有力的时代步伐，高大空间和通透的视觉效果顺应了当代建筑的国际流行趋势。 首都博物馆设计方案，经过两轮国际招标，从16家中外知名建筑设计机构提交的22个设计方案中选出的。博物馆建筑落成后，已得到国内外各界人士一致称赞。新馆建筑用地2.48万平方米，总建筑面积63390平方米，建筑高度40米，地上五层、地下两层。建筑本身是一座融古典美与现代美于一体的建筑艺术精品，既具有浓郁的民族特色，又呈现鲜明的现代感。如：外观外倾斜的青铜体破墙而出，悬挑的大屋顶继承了中国传统的出檐，青灰色砖墙模糊了古城墙与现代幕墙的界线。宽阔的广场和大堂也取材于皇家宫殿高台建筑的手法。在博物馆中轴线上，大厅外地面镶嵌清代丹陛，大厅内有明代牌楼，体现中国传统中心轴线特点。在建筑材质上，青铜、木质与砖石的大量运用更显现一种历史的久远；钢结构棚顶、玻璃幕墙又表现出北京有力的时代步伐，高大的空间和通透的视觉效果更顺应了当代建筑的国际流行趋势。

佛像展厅　佛像展厅共展出佛像262尊，分为汉传佛像和藏传佛像艺术。看过这个展厅，各式各样的艺术造型让观众了解到佛像艺术在我国汉族、藏族地区的发展、演变。展厅中一尊“铜镀金大成就者毗瓦巴”，是明代宫廷造像，通高18．5厘米，如此大型的佛像非常罕见。佛像造像十分生动，双目圆鼓，面露喜色。右腿横盘，左腿支起，左手上举，食指伸出作上指状。这种造型表现的是毗瓦巴与卖酒女打赌而定住太阳时的姿势。

玉器展厅

在玉器展厅共展出文物181组件，将玉器发展的基本脉络展示给参观者。展品中有大量王公贵族墓出土的以及带有皇帝年款、刻有御制诗文的玉器。一部分小件玉器前均配有放大镜，使观众更好感受我国古代玉雕的高超工艺。展厅中备受关注的是一方乾隆御玺。据了解，这方玉玺是2004年首都博物馆以250多万港元从香港佳士得春季拍卖会上购得的。这方“白玉镂雕龙纽方形玺”是清乾隆皇帝禅位给嘉庆帝而自居太上皇前不久所刻的印玺，从“八徵耄念之宝”的印文可知，是乾隆80寿辰（1791年）所治印玺之一，属乾隆私印。乾隆皇帝曾在很多著名书画上用过它，因此也可作为鉴别书画真伪的依据之一。

瓷器展厅

瓷器展厅中展出了北京作为都城历史时期出土和传世的瓷器170组件，青花釉里红海水云龙纹天球瓶在2000年就已价值1000万元。另外宋辽金时期的定窑白釉童子诵经壶、元大都出土的青花凤首扁壶、乾隆松石绿地粉彩蕃莲纹多穆壶等名贵瓷器都是难得一见的稀世精品。展厅中还列有明成化斗彩葡萄纹杯，这对葡萄纹杯与鸡缸杯为同时期作品，都是明代官窑的代表作，而鸡缸杯只有一只，葡萄纹杯是一对，这对杯子是在清初重臣索尼7岁孙女的墓中出土的。

书房展厅

书房展厅共展出文物149组件，其中有乾隆款御墨、御制淳化轩刻花纸、四大名砚、明代竹雕张希黄款山水楼阁笔筒等珍贵文物。磨砖对缝的月亮门、精致的花窗、画案、书柜、绣墩……走进这间展厅，就像走进明清时期文人的书房。由于这里展出的多是笔、墨、纸、砚等比较娇贵易干裂的文物，展柜和展厅中特别增设了多台加湿器来保证文物安全。

镇馆之宝

乾隆御制碑分为碑身、碑帽、碑座三个部分，帽和座各有两个，一共五件。全碑总高6．7米，重40多吨，汉白玉石材，保存非常完好，碑身上全部是少见的乾隆正楷手书《皇都篇》、《帝都篇》，由满汉两种文字写成，这两首诗篇生动具体地表达了乾隆皇帝“在德不在险”和“居安思危”的治国思想。

这两篇文章也是这个巨型石碑最大的文物价值，是研究和展示北京历史和文化的重要实物文献。碑座为束腰须弥座，刻有卷草花纹，精美异常。

该碑1935年前后曾立于北京天桥十字路口西北方的“斗姆宫”内；1915至1919年间被移至先农坛；1949年育才学校进驻先农坛时，尚立于内坛东北角；1958年的“大跃进”时期，该碑被人为推倒，散放地表；之后由于“文革”期间的种种工程，碑的各个部件被陆续埋入地下。依据这些线索，2003年，寻碑工作开始启动。工作人员先是动用探测仪进行现场探测，但结果令人失望。后来，根据一位老人的回忆，初步确定了御碑的方位。2004年春节前，在先农坛内坛，北京方便食品厂院内的一间办公室地下，发现了碑身一角，此后又找到了碑帽和底座。

乾隆御制碑保存非常完好，但因为年代久远，碑体上出现了一些裂纹，不过并没有通透裂缝。为了保证碑体不受损坏，在立碑前已经对石碑进行了修复。较大的裂缝用钢筋加固，并进行了灌胶处理。为避免风雨和阳光对石碑的侵袭，今后整座石碑将用特制玻璃封罩。玻璃罩上下留有通气孔以便空气流通。据介绍，选用的玻璃不仅强度大，用锤子都砸不碎，而且还能防紫外线。

数字放映厅

数字放映厅主要展示北京在历史中的朝代更迭与发展，此放映厅在2013年6月首都博物馆公开招标选拔实力公司，打造出的最现代化的数字放映厅，刚刚完成全新的改造升级，改造后的数字放映厅运用目前最新的数字放映技术。展示的主要内容为《辉煌的北京》。

《辉煌的北京》影片将以全新的视角展现北京在历史中的朝代更迭与发展，以三维动画与三维特效的方式诠释北京城在历史长河中古今发展变化作为主体，以充满视觉冲击力的影视节奏和极具仪式感的视听表现烘托出一个具有浓厚历史气息文化的北京城。在创意要求上追求无与伦比的视觉冲击力与表现手法的强大张力，更要契合历史，站在一定的高度上，以巡视的视角俯瞰整段北京城的历史，带领观众融入其中，渲染强烈的自豪感与荣誉感。 首都博物馆新馆不仅是一座重要的文化设施，同时也是北京地区文物保护、文物研究、面向公众和广大青少年传播爱国主义精神、历史及科学知识的基地，还是北京市举办礼仪和庆典活动的重要场所，也是人民群众旅游和休闲的理想去处。 建筑设计重视博物馆的特定功能要求，力图以清晰的、简明的、富于逻辑的方法处理好各功能区间的关系。主要的功能区分为：展陈区、社会教育区、综合服务区、业务科研区、地下停车库、行政办公区、安全保卫区、藏品库区、设备区。 文物安全的环境监控：首都博物馆采用恒湿不恒温的先进、独特的智能化空调系统，将文物库房和展厅的相对湿度的变化幅度控制在2%以内，极大地保证了文物存放安全；同时又使展厅温度随外界自然气温有一定幅度的浮动，获得较好的对人舒适度。

礼仪与公众活动：举行礼仪活动时，仪式前大厅多媒体投影屏幕会放映相关的标语和背景信息。仪式中大厅各处具有均匀清晰的音响。大厅具备新闻摄影电源和发稿信息终端，能够根据会议、礼仪的进程自动地联合控制相关的灯光、窗帘、音响、投影等设备。室外广场的大屏幕可同时转播仪式实况，并自行进行实况拍摄和录音。仪式结束后半小时内立即可提供相应的多媒体光盘。

观众现场服务：在博物馆各大门内、大厅均安装参观导览系统，让公众自由地浏览、查询博物馆的基本情况和参观信息。售票验票系统出售本馆的全价、优惠价等各种参观券，能够自动识别参观券的真伪、面额，并允许观众当天即使中途临时出馆、仍可返回继续参观。

信息化服务：信息技术将以往历史的音视频数据数字化所建立音视频节目数据库和点播系统，可让观众通过计算机屏幕或者电话拨号自由地点播想收听、收看的曲艺、戏曲节目。

多功能报告厅：通过数字化网络、电台、电视网（有线/无线）和现场视频直播、数据网络交互式播发、后期电子出版物制作，实现现场会议与网络会议的相结合。互联网用户无论身在何处，都可以通过浏览本馆局域网的方式实时地参与现场学术讨论。

中央礼仪大厅——面积2000余平方米、高度34米，其装饰中国文化特征突出、现代气息浓郁，是举行礼仪活动和大型文化活动的理想场所；

展厅——不同类型展厅相对独立，既便于观众有选择地参观、缩短参观路线，又便于安防管理。宽阔的展厅面积和充足的高度，也为丰富多样的展陈设计提供了理想空间。3000余平方米的临时展厅将为国内、国际文化艺术交流提供一流的展示平台。智能化温湿度控制系统、安防消防系统，为举办最珍贵级别的文物展提供了条件。

文物库房——面积充足、分隔合理；安防消防设施先进、完备；拥有10吨液压电梯，文物运输车可从地面运到地下二层库房，如今为中外博物馆所独有。

多功能会议厅——具有多语种同声传译、数字**播放、会议表决系统、会议厅专用网站等国内最选进的设施。

数字放映厅——超宽视角弧形银幕，可播放高清晰数字影片，该设备分辨率为国内外目前最高；如今第一部影片是《辉煌的北京》；今后将制作立体数字影片。

进位于北京市西城区复兴门外大街16号的首都博物馆，厚重的历史感和时代气息扑面而来。巨大的屋盖、通长的石质幕墙、明代的牌楼、清代的丹陛……现代而不张扬，传统而不沉闷，这是这座建筑给每一个走近它的人留下的第一印象。首都博物馆，作为老北京记忆的保管者和新北京精神的践行者，成为了这座城市精神文化的栖息所在。

“欢迎到首都博物馆网站串门”，这是首都博物馆馆长郭小凌在首博官网写下的致辞，在他看来，首都博物馆“以展示北京五十万年人居史、三千年城市史、八百年京都史及其无比丰厚的文化遗存为主业，兼及收集、整理、修复、研究、保管北京地区的历史文化遗产的重任，同时也是新北京与世界进行文化交流的一个重要场所。”从一个边陲小城，到发展成为十三亿人口大国的首善之都，首都博物馆成为了容纳北京地区历史文化的记忆殿堂。

百年后，最美微笑重新绽放天龙山

1 法人治理结构

法人治理结构完善，有理事会（董事会）和监事会或其他形式的决策、监督机构，能按照工作章程积极开展活动，运行机制效率高。

2 博物馆章程与发展规划

有明确的博物馆章程，有符合本馆性质和功能定位的事业发展规划，经过专家论证，并报经上级主管部门批准；有切实可行的年度工作计划。

3 建筑与环境

a) 建筑功能区块布局合理，自成系统。

b) 环境整洁、美观、舒适，绿化率高；室内空气质量好。

4 人力资源

a) 人才结构、梯次合理，具有专业资质的人员应占在编人员的75%以上；高、中级管理人员具备大学以上文化程度。

b) 有科学、规范的员工考核、培训等管理制度；专业人员培训经费落实到位，培训工作有效开展；上岗专业人员培训合格率达到100%。

5 财务管理

a) 有完善的财务管理制度并能有效实施, 有充足的事业经费来源和保证。

b) 有多渠道、来源稳定的社会资助。

6 安全保障

a) 一、二、三级风险单位按要求落实完善的安全防范系统，一、二、三级风险部位按要求落实完善相应的安全防范措施。

b) 有与博物馆规模相适应的管理严格、人员配置齐全的保卫工作机构；保卫工作规章制度健全，措施得当，有处置各类突发事件的应急预案；保卫人员受过专业培训，素质高、业务精，工作程序规范、准确；档案齐全，交接班制度完善、记录齐全；定期组织安全演练。

c) 消防组织健全，责任明确，管理制度完善，有处置各类火灾的应急预案；消防设施完善，有与单位规模相适应的消防配套设施、设备及安全、有效的防雷装置，并有专人管理，定期进行检查、维修、更新、补充；消防设备操作规程科学、规范；定期组织消防演练，消防人员设备操作准确、熟练。

d) 公共安全制度完善，应急预案科学、规范、可操作性强；安全出口、疏散通道通畅，标志醒目；应急照明、救生等设施、设备完好；节日期间有应急医护人员。

7 办公信息化

有完善的行政、业务工作数据库；有功能完善、运行可靠的局域网。 1藏品管理

a.）藏品资源与本馆的性质、任务相符，并形成基本完整的体系。

b.）藏品数量很大，或种类很多,或珍贵文物数量很多；具有很高的历史、文化、科学、艺术价值，或其中一类具有世界意义。

c.）有适应本馆藏品状况、功能完善的藏品数据库。

d.）有与本馆性质、任务相符的藏品征集政策和收藏范围；有规范的藏品征集组织与制度，对征集的藏品进行鉴定；有多种征集渠道，征集经费使用合理、效果好。

e.）藏品管理制度完善；藏品入藏手续齐全、资料完整；藏品总登记账清晰，账物相符；分类账准确合理，编目科学详实；藏品档案记录规范，新入藏的藏品及时备案，并及时登记入藏品总账。

f.）库房面积满足收藏需要；库房管理制度非常完善；库房设施、设备齐全，藏品存放环境达标；藏品提用手续齐全，进、出库记录完整；藏品存放科学、合理、规范; 三级以上藏品均配备有符合要求的装具,一级文物和其它易损易坏的珍贵文物有专柜或专库存放，并由专人负责保管；根据藏品质地控制温湿度，照明符合设计规范要求；库房非常整洁，空气质量好。

g.）有规模较大、设备较多的藏品保护修复场所，并能有效运转；有文物藏品修复资质和具备文物藏品修复资质的人员；藏品修复、保养程序科学、规范，效果好。

2.学术研究与科技 a.）有相对完善的学术机构，有较多数量的学术带头人；定期举办国际、国内学术活动；定期出版高质量的学术刊物；馆内人员经常发表专业论文、出版学术专著；系统收藏相关中外文学术期刊。

b.）有科技部门，有较大规模的实验室及相应科研仪器设备，能独立承担国际合作项目和国家级、省部级科研课题，科技队伍建设成绩突出；取得重大科技成果或引进新技术，并运用到工作中，取得显著效果。 1 影响力

a) 具有独特的博物馆品牌形象并形成外在品牌标志；对博物馆品牌标志进行注册、运用；有系统的博物馆及陈列、展览宣传计划；新闻报道质量高。

b) 在国内外有极高的知名度和极好的声誉；公众影响力极强，吸引国内外观众，或国外观众占较高比例；经常举办出境展览或引进外展。

2 展示和教育

a) 展厅环境优美、空气质量好，照明符合设计规范要求，展柜内微环境适宜展品保护。

b) 采取多种合作模式，紧扣社会主题和公众需求，经常举办有影响力的临时展览；临时展览有周密的前期策划和具体、可行的营销计划，媒体宣传力度大,展览的社会、经济效益好。

c) 有社会教育机构和专门从事社会教育工作的人员，馆内设有专门的教育服务区；有周密的社会教育工作方案和针对不同观众群体的社会教育计划；经常与教育部门以及其他单位联系或建立共建单位，开展有针对性的教育活动，积极举办不同形式的讲座等活动，服务学校、工厂、社区和农村等不同观众群体。

d) 有高素质、稳定的讲解员队伍，其中部分可用外语讲解，定期进行义务讲解；有两种或两种以上语言的、适合不同观众群体的讲解词，讲解科学、准确、生动、有文采；有针对特殊观众群体的讲解服务；有两种或两种以上语言的现代化自助语音讲解设备。

3.社会服务 a.）有“博物馆之友”等群众组织，章程明确，人员结构合理，定期开展相应活动。有稳定的、具有一定规模的博物馆志愿者队伍，并结合本馆特点和社会服务需求（要求）对志愿者进行培训，培训合格的志愿者每年应为博物馆或观众服务4次以上。

b.）国有博物馆每年开放时间应在300天以上，非国有博物馆在240天以上；基本陈列定期免费开放，且在60天以上；日常免费、优惠开放制度和措施向社会公示；每年免费接待的青少年观众群体的人数应占观众总人数的一定比例。

c.）交通便捷；可进入性好，外部中、外文引导标识清楚、美观；博物馆出入口处道路通畅，有无障碍通道。

d. ）售票地点设在室内；参观游览线路合理、顺畅；免费为观众提供博物馆介绍、展览介绍、文物藏品介绍等中、外文有关资料；主要陈列的标牌、展品等有中、外文说明；设有免费物品寄存处、特殊人群服务设施和设备、餐饮服务设施和纪念品、书籍销售服务设施等；展厅内有观众休息设施；卫生设施、设备布局合理，数量满足需要，并与环境相协调；各种设施、设备中、外文标识清楚。

e.)有专门网站，网页制作精美，内容丰富，形式生动、活泼，支持两种或两种以上语言，网页更新及时；馆内建立有多种形式的互动式或参与式的文化、科普、教育服务设施，服务有特色、质量高。

f.)文化产品开发体现本馆特色，品种较多，制作精美，品位高、有内涵，产品销售情况好。

g.)有藏品代为保管、鉴定、养护、修复及咨询等便利公众的服务项目，向社会公示，并积极开展服务。

h.)利用互联网、观众留言本、观众调查表等方式，定期进行观众调查工作，征求观众意见或建议，及时反馈，并尽可能采纳或实施。

▲天龙山外景

漫漫追索路，终圆回家梦。7月24日，天龙山石窟佛首回归仪式在山西太原举行，流失海外近一个世纪的天龙山石窟“第8窟北壁主尊佛首终归故土。

天龙山佛首对于国人而言并不陌生。今年除夕夜，作为2020年回归祖国的第100件流失文物，佛首亮相央视春晚，让全国人民记住了这属于盛世的“最美微笑。而今，佛首终于回家了，其微笑也重新在故土天龙山绽放。再次端详它，只见其肉髻低平，脸庞圆润，双目微闭，嘴唇微抿，笑意含蓄跨过近百年的悲喜，他依然带着1400多年来的泰然与安详。

所有的归来，皆是召唤；所有的追寻，终有回音。历经曲折追索过程，它成为近百年来第一件从日本回归天龙山石窟的珍贵流失文物。正如文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群所说：“佛首归来，昭示中华民族复兴道路，阐发文物追索中国主张，彰显中华儿女团结力量，助力文物保护利用新征程。文脉与国运相牵，千年天龙山，百年流失史，盛世归来路，凝聚海内外中华儿女珍视文化基因的爱国赤心，是中华民族复兴之路的生动注脚。

01

漂泊百年，归途曲折又振奋

漂泊，归国，回家，它仿佛与其他普通的“游子一样，但含笑归来的背后，却饱含艰辛，归途曲折又振奋。

山西太原天龙山石窟为全国重点文物保护单位，开凿于东魏、北齐、隋唐时期，形成25座洞窟、500余尊造像，以精美的石刻艺术和鲜明的地域风格闻名于世，在世界雕塑艺术史上占有重要地位，体现了我国南北朝至隋唐时期石窟艺术的辉煌成就。尤其唐代造像高雅柔和、雄健优美、飘逸多姿，世称“天龙山样式，是同时期石窟造像艺术的杰出代表。

20世纪20年代，在日本古董商“山中商会驱动下，天龙山石窟遭到大规模盗凿，超过240尊雕像被盗，几乎所有造像头部甚至造像全身被盗运境外，现收藏于日本、欧美博物馆以及私人手中，破坏程度在中国石窟寺中最为惨烈。

中国石窟寺流失文物，是因战争劫掠、文化掠夺、非法贸易等原因，被迫脱离原属地而流落异邦的典型缩影，也是近代以来中国文物流失“重灾区。国家文物局文物返还办主任邓超参与佛首回归的全过程，深知其中的不易。“每件国宝的回归，都不是容易的，国家文物局始终坚持对历史上被盗和非法出口文物的追索，此次佛首回归，得益于前期有大量调查研究，佐证充分，为佛首的回归奠定了基础。

仔细查阅这件国宝的“档案，记者得知了一份详实的追索日程表，这更是一条值得铭记的回归时间线：

2020年9月14日

，国家文物局监测发现，日本东瀛国际拍卖株式会社拟于东京拍卖一尊“唐天龙山石雕佛头，疑似山西省太原市天龙山石窟在历史上流失的文物；

9月15日至10月10日

，国家文物局组织太原市天龙山石窟博物馆及相关专家，依据拍卖发布信息，对该拍品进行鉴定，判断应属天龙山石窟第8窟北壁佛龛主尊佛像的被盗佛首，于1924年前后被盗凿并非法盗运出境；

随后，国家文物局启动追索机制，确定“叫停拍卖、争取回归的工作目标，

10月15日

致函拍卖行，要求终止与该佛首相关的拍卖和宣传展示活动，予以撤拍；

10月16日

，拍卖行积极配合，作出撤拍决定，终止有关宣传。国家文物局与拍卖行董事长张荣取得联系，鼓励促成文物回归；

10月31日

，张荣与日籍文物持有人谈判完成洽购，经国家文物局充分沟通，决定将佛首捐献中国政府；

11月17日

，我驻日使馆举办文物移交仪式，张荣将持有的天龙山石窟佛首无偿捐赠给中国国家文物局，移交使馆保管；

之后，国家文物局组织中国文物交流中心、北京鲁迅博物馆等相关单位，在我驻日使馆、北京海关全力支持下，取得日本文化厅文物出境许可，于

12月12日12时

，将佛首安全运抵北京，当日点交入库，佛首重回祖国怀抱；

12月14日

，国家文物局组织有关部门专家进行实物鉴定，并对文物健康状况进行评估，确认佛首属于隋代真品无疑，并暂定该佛首为国家一级文物；

2021年2月11日晚

，农历春节除夕夜，天龙山佛首作为2020年回归祖国的第100件流失文物，亮相中央广播电视总台春节联欢晚会，与全国人民共迎新春、欢庆团圆，振奋人心；

2月12日至4月18日

，佛首在北京鲁迅博物馆“咸同斯福——天龙山石窟国宝回归暨数字复原特展与观众见面；

7月24日

，佛首由国家文物局划拨给太原市天龙山石窟博物馆收藏，成为第一件回归天龙山原属地的流失海外文物

至此，这位“游子的“回家之路正式画上了圆满句号。

▲天龙山石窟佛首国家文物局供图

02

“您放心了吗？——“放心了。

“让佛首回到故土，就是对我最好的褒奖。回归仪式上，佛首捐赠人、旅日华侨张荣被太原市授予“荣誉市民称号。“准备把刚收到的30万元奖励悉数捐出，用于支持文物追索返还工作。这是张荣接过证书第一时间的反应。

今年初，当天龙山石窟佛首回归的消息经央视春晚发布后，引起海内外同胞的极大关注，张荣的手机收到上千条祝福信息，他说“我相信，那一瞬间，也让全体中华儿女感到振奋，增强了民族凝聚力，让大家意识到，我们的祖国如此强大。

生于浙江杭州的张荣，从小就接触中国传统艺术品，后弃医从艺，成为一名古董收藏人士。在日本，他先后创办多家拍卖行，成为日本古董界的资深专家。近20年来，张荣多次促成中国流失文物回归祖国，他说“希望佛首的回归能够起到一个承前启后的效果，让更多人参与到文物‘回家’的工作之中。

不得不说，对促成文物“回家这件事，有些时候要靠机遇，而机遇往往稍纵即逝。回首此次佛首回归之路，从洽购到签订无偿捐赠手续，张荣坚决果断，一系列操作几乎是一气呵成。

“文物回流是‘瞬间’的工作。那个时刻，你不把它拿下，它就不再是你的了，与你擦肩而过，没准这辈子都找不回来了。张荣感叹。除了在关键节点发挥关键作用的特定人群外，他同样也认为，文物回流应是公众共同为之努力的事业，每个人都可以为这项大事业尽自己的一份绵薄之力。“现在国富民强，让更多流失海外文物回归，中国人是有底气的！希望更多人把文物回流当成一种传承，形成一种习惯。张荣说。

佛首“回家当天，“复兴路上国宝归来特展在天龙山博物馆同期开展。展厅中央，张荣正隔着玻璃注视着展柜中的“老朋友——天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首。安静地注视片刻后，当他即将转身离开时，一位媒体记者赶忙追问道：“您放心了吗？张荣平静地回答：“放心了。

▲“复兴路上国宝归来特展现场薛帅摄

03

复兴路上，更多国宝正在归途中

此次特展中，由于佛首原本所在的第8窟北壁紧靠崖体，崖体裂隙比较严重，佛首放归原位将很难避免有一定程度风化，因此，天龙山石窟博物馆专门通过3D打印技术，在第二展厅里1∶1整体复原了第8窟，它将在此保存并永久展出。游客来到展厅现场，就可以一睹含笑佛首之美。

漫步于展厅，在“乱世之殇“盛世之归两个单元，可以于有限的空间内了解天龙山石窟佛首流失海外、回归祖国的过程。特展的布展设计中，突出了把佛首所在第8窟特有的人文及建造元素用于展厅空间色彩设计、材质设计及环境设计，利用现代设计理念为观众展现出新时代与历史、未来融合的多重体验，让观众在观展时就能通过独特设计体验到天龙山石窟文化的精髓。

“对佛首捐赠人张荣的善行义举，我深感敬佩。仔细参观了展览后，山西出版传媒集团的岳欣激动地说，“天龙山石窟佛首的回归，会激发更多人弘扬爱国精神，推动更多流失文物的回归，也将进一步激励人们坚定文化自信。

除了国宝实物，在第一展厅一侧的墙壁上，有一块长方形可触控大屏。屏幕上显示有一尊三维立体菩萨造像，只用指尖轻轻点击、滑动，就可以将其旋转、放大。从发髻的样式，到服装的纹理，再到背后的文字，都进行了细致、完整的还原。这座天龙山石窟第6窟东壁南侧菩萨现收藏于美国克利夫兰美术馆。得益于数字化复原，身处大洋彼岸的人可以一睹其风采。

“看到流失近百年的佛首回到原属地，激动之余，深感文物追索事业仍任重道远。新疆龟兹研究院研究员赵莉从事流失海外文物的调查工作，她从佛首回归，真切感受到国家的百年巨变，感受到复兴之路上国宝归来的底气越来越足。“这是一次成功的范例，凭借越发成熟的‘中国智慧’‘中国方案’‘中国经验’，我们一定能促成更多的国宝平安‘回家’！赵莉说。

▲“复兴路上国宝归来特展薛帅摄

04

流失文物追索返还国际新秩序呼之欲出

见证佛首“回家的人群中，当然不乏文物界的知名专家学者，借此之机，一场思想与观点的交锋必不可少。

佛首回归当天下午，“新时代石窟寺保护研究与实践学术研讨会随即召开。专家学者有感于我国政府开展流失文物追索返还、促进文明交流互鉴的坚定信念和坚决行动，通过研讨交流达成共识，一致决定发出关于石窟寺文物追索返还的《天龙山倡议》。

《天龙山倡议》阐述了中国石窟寺保护研究领域专家对石窟寺流失文物的基本立场、基本观点，强调中国石窟寺的重要价值和其体现的理念精神，谴责历史上战争劫掠、盗窃、走私等行径对中国石窟寺造成的严重破坏，认为中国石窟寺流失文物追索返还事关中国人民的文化权益和民族情感，更是保护全人类共有文化遗产不可或缺的工作。

为促进更多石窟寺流失文物回归中国，《天龙山倡议》进一步提出：支持中国政府对中国海外流失文物拥有所有权的原则立场，支持文物原属国追索流失文物的正义事业；发挥石窟寺保护管理机构、科学研究机构、高等院校作用；鼓励文物商店、文物拍卖公司、收藏者等市场参与方提高法律意识和风险防范；引导社会力量参与支持流失文物追索返还各项工作；呼吁各国建立发展历史上流失文物追索返还的国际规则体系，健全石窟寺文物追索返还的国际合作机制

国家文物局相关负责人表示，《天龙山倡议》是流失文物追索返还领域第一个聚焦石窟寺文物的学术会议文件，反映了中国文物界专家学者对石窟寺文物追索返还的态度和主张，对于凝聚各国、相关国际组织，国内文博机构、文物市场参与方和社会各界的共识和力量具有积极意义。

从佛首回归到《天龙山倡议》，特展序厅里的一段话越发在记者脑海中清晰浮现：“这座山，百年前起遭人觊觎、历经中国石窟寺史上最为惨烈的劫掠。山河破碎，佛首四散、珍宝蒙尘，是民族之痛，亦是文明之殇今天，佛首含笑而归。透过草木葱茏的天龙山，我们望见的，是中国***团结带领人民披荆斩棘、实现伟大飞跃的生动剪影，亦是一个古老民族历经坎坷、百折不挠，向着复兴奋勇前行的勃勃雄姿

的确，历史是最好的教科书。今天，佛首横亘古今的微笑抚慰着天龙山百年沧桑的伤痛，国宝归来的传奇更振奋着中华儿女前行的精神力量。

“于天龙山而言，没有哪个百年如此刻骨铭心；于中华民族而言，没有哪个百年如此苦难辉煌。天龙山石窟博物馆馆长于灏感慨，“中国***传承中华优秀传统文化的决心百年来坚如磐石。今天，当我们站上崭新的历史起点遥望远方，流失文物追索返还国际新秩序呼之欲出，千千万万星散于异乡的珍宝正踏上归途，屹立世界东方的古老文明，前所未有地升腾起自信的力量！

2021年7月29日《中国文化报》

第8版刊发特别报道

《百年后，“最美微笑重新绽放天龙山》

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记者：薛帅

责编：勾晓庆